Εισαγωγή

Πριν αναφερθούμε στις διάφορες πτυχές της καθημερινής ζωής των ατόμων στην Δύση που η Παγκοσμιοποίηση επηρεάζει αρνητικά , θα ήθελα να παρουσιάσω την δική μου εικόνα γι’αυτό που συντελεί η Παγκοσμιοποίηση σαν κοινωνικό φαινόμενο παγκοσμίως.

Πρώτα απ’όλα πιστεύω ακράδαντα πως ο τύπος της Παγκοσμιοποίησης που όλη η ανθρωπότητα βιώνει σήμερα , ιδιαίτερα στις χώρες της Δύσης, όπως τα μέλη κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι Ηνωμένες Πολιτείες, είναι ένα ‘’παγκόσμιο συνωμοτικό κατασκεύασμα’’ που ξεκίνησε πριν περίπου 50 χρόνια, από τις πιο πλούσιες και ισχυρές ομάδες ατόμων της υφηλίου. Αυτό το συγκρότημα των ‘’εκλεκτών επιτελών’’ αντιπροσωπεύεται από Διεθνείς Οργανώσεις Εξουσιαστών όπως την Ομάδα Bilderberg(Bilderberg Group), την Επιτροπή των 300( the Committee of 300), την Λέσχη της Ρώμης(the Club of Rome) και τις οικονομικές δυναστείες των Rothschild και των Rockefeller .

(περισσότερα…)

Παγκοσμιοποίηση- Η Αμερική προς πώληση

( ένα γράμμα προς την Μs. Laura Ingraham, μια σημαντική δημοσιογράφος στο Αμερικανικό τηλεοπτικό κανάλι Fox News, με το δικό της δημοφιλές πολιτικό πρόγραμμα ‘’The Angle’’, μεταφρασμένο στα ελληνικά.)

Φεβρουάριος 2021

Αγαπητή Laura Ingraham

Είναι η τέταρτη φορά που σου γράφω το τελευταίο χρόνο, ενώ το προηγούμενο γράμμα που σου έστειλα το ανέβασα στην ιστοσελίδα μου(meta-morphosis.gr) περίπου πριν δύο μήνες.
Το γράμμα που σου στέλνω θα το ανεβάσω στην ιστοσελίδα μου όπως και το κύριο κείμενό που έχω συντάξει σχετικά με τον Donald Trump, την Παγκοσμιοποίηση και το όλο ‘’μπάχαλο’’ των Προεδρικών Εκλογών του 2020. Το άρθρο το έγραψα για να προβάλλω το ιστορικό δεδομένο που είναι η πτώση των Ηνωμένων Πολιτειών σαν Δημοκρατικό Πολίτευμα και σαν ανεξάρτητο έθνος-κράτος, σχέδιο που έχει προγραμματιστεί από τους διεθνείς επιτελείς της Παγκοσμιοποίησης εδώ και 50 χρόνια. Αυτή η ‘’συνωμοσία’’ είναι ενεργή και σε εξέλιξη για περισσότερο από 50 χρόνια, πάντα με την απόλυτη συμμετοχή των τελευταίων Αμερικανικών κυβερνήσεων, ξεκινώντας από τον Πρόεδρο Bill Clinton. Όλοι τους ‘’πραγματικοί πατριώτες’’ όπως και τον σημερινό ‘’παράνομο’’ Πρόεδρο, Joe Biden.

Πρώτα απ’όλα θα ήθελα να κάνω κάποιες κριτικές με την πολιτική σου θέση μετά τις Προεδρικές Εκλογές του 2020.

Θυμάμαι πολύ καλά ότι περίπου 2 βδομάδες μετά τις Προεδρικές Εκλογές, σε μια μετάδοση στο πρόγραμμά σου , προσπάθησες να περάσεις το μήνυμα ότι παρά το γεγονός των εκλογικών ατασθαλιών, οι Αμερικανοί πολίτες θα πρέπει ν’αποδεχτούν το αποτέλεσμα και να προχωρήσουν με τις ζωές τους. Το θεωρώ αυτό απαράδεκτο μετά την εκτεταμένη εκλογική νοθεία και το στήσιμο των εκλογών που έφερε στην επιφάνεια το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, όπου οι νόμοι του Συντάγματος παραβιάστηκαν, κατακερματίζοντας το Δημοκρατικό Πολίτευμα της Αμερικής με σκοπό την εγκατάσταση μιας ‘’μονοκομματικής συνεργιακής ολοκληρωτικής’’ κυβέρνησης.Αυτό το συμπέρασμα μπορούμε εύκολα να το τεκμηριώσουμε, παρατηρώντας τα περίπου 40 Προεδρικά Διατάγματα που ο Joe Biden υπέγραψε στις πρώτες μέρες της Προεδρίας του, αντιστρέφοντας τις θετικές κοινωνικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις της προηγούμενης κυβέρνησης.

Δεύτερο, πριν μερικές βδομάδες στο τηλεοπτικό σου πρόγραμμα με προσκαλεσμένο τον Ari Fleischer , και οι δύο σας κάνατε σκληρή κριτική σε όσους είχαν αμφισβητήσει την πολιτική ακεραιότητα του τότε Γενικού Εισαγγελέα William Barr, όπως και των ανώτερων δικαστών του Άρειου Πάγου. Ο πρώτος είχε εκφραστεί επίσημα πως δεν είχε διαπιστώσει εκτεταμένη εκλογική νοθεία έτσι ώστε να επηρεαστεί το τελικό αποτέλεσμα των εκλογών, ενώ ο Άρειος Πάγος δεν δέχθηκε να εξετάσει τις νομικές καταγγελίες που είχαν καταθέσει 6 πολιτείες με επικεφαλής η πολιτεία του Texas. Αυτό μετά που δημοσιοποιήθηκαν τα δεδομένα που κατέγραψαν επίσημες αντιπροσωπείες του Ρεπουμπλικανικού κόμματος σχετικά με τις ‘’εκλογικές ανωμαλίες’’ στις Μεταβαλλόμενες Πολιτείες(swing states) και εκατοντάδων ‘’ένορκων καταθέσεων’’ που συγκεντρώθηκαν από μάρτυρες που συμμετείχαν στις εκλογικές διαδικασίες των συγκεκριμένων πολιτειών.

(περισσότερα…)

Γ) Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση

Οι Αφροαμερικανοί κάτω από τον Αμερικανικό Ιμπεριαλισμό

IV -Οι Αφροαμερικανοί στις Αμερικανικές Δυνάμεις Μάχης

Εισαγωγή

Θα εξετάσουμε τώρα τον ρόλο και την υπόσταση των Αφροαμερικανών σαν πολεμιστές στις Αμερικανικές στρατιωτικές εκστρατείες, εσωτερικά αλλά και εξωτερικά των Ηνωμένων Πολιτειών.

Καταχωρούμε ένα άρθρο γι’αυτό το θέμα που αφορά την ιστορία των Αφροαμερικανών , είτε σαν σκλάβοι ή ελεύθεροι Αμερικανοί πολίτες, επειδή μας προσφέρει την ευκαιρία για ν’αναλογιστούμε και για να εξετάσουμε το κοινωνικό δυναμικό του ‘’ρατσισμού’’ όπως αυτό εκδηλώθηκε στις Αμερικανικές ένοπλες δυνάμεις . Κυβερνητικές πολιτικές προερχόμενες από την Αμερικανική κεντρική κυβέρνηση ή από τα ανώτερα κλιμάκια των ενόπλων δυνάμεων.

Οι Αφροαμερικανοί πολέμησαν για τις Ηνωμένες Πολιτείες σε όλη την διάρκεια της ιστορίας της , θυσιάζοντας τις ζωές τους και την υγεία τους για να προστατέψουν και για να στηρίξουν μια χώρα και ένα έθνος που τους έχει αρνηθεί ‘’ ίσα δικαιώματα και ίσες κοινωνικές ευκαιρίες’’ με αυτές των Λευκών Αμερικανών πολιτών. Θα εξετάσουμε κάθε στρατιωτική εκστρατεία ή μάχη όπου οι Αφροαμερικανοί συμμετείχαν άμεσα σαν μαχόμενοι στρατιώτες ή σαν βοηθητικό στρατιωτικό προσωπικό , αποσπώντας πληροφορίες και δεδομένα σχετικά με τον επίσημο καθορισμένο ρόλο τους και την λειτουργική τους υπόσταση. Την επίσημη μεταχείριση των Αφροαμερικανών σαν ‘’δευτέρας κατηγορίας’’ πολίτες , τους οποίους πάντα τους θεωρούσαν επίσημα, σαν άτομα με μια ‘’κατώτερη’’διανοητική και ηθική υπόσταση για να είναι ικανοί στο ρόλο του αξιόπιστου μαχητή.

Θα ξεκινήσουμε με τον Αμερικανικό Επαναστατικό Πόλεμο(1775-1783), όπου οι κάτοικοι των Αμερικανικών αποικιών εξεγέρθηκαν και πολέμησαν τις Βρετανικές στρατιωτικές δυνάμεις ,για ν’αποκτήσουν την πολιτική τους ανεξαρτησία, καταλήγοντας στον πόλεμου του Ιράκ(2003-2011), όπου η Αμερικανική γεωπολιτική κυριαρχία στην Μέση Ανατολή σταθεροποιήθηκε.

Ένας πραγματικός ιστορικός δείκτης που αντανακλά την ‘’απόλυτη επίσημη διαφοροποίηση’’ μεταξύ ενός Αφροαμερικανού μαχητή και ενός Λευκού Αμερικανού μαχητή είναι ο στρατιωτικός θεσμός της απονομής του ‘’Μεταλλίου Τιμής’’(Medal of Honor) που αντιπροσωπεύει το ανώτερο στρατιωτικό παράσημο για στρατιωτικό καθήκον και κατόρθωμα.

(περισσότερα…)

Γ)  Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση

Οι Αφροαμερικανοί κάτω από την Αμερικανική Πολιτική Ηγεμονία

ΙΙΙ—Η Επίσημη και η Ανεπίσημη Αμερικανική κυβερνητική πολιτική σε σχέση με τους Αφροαμερικανούς

Πριν ξεκινήσουμε την περιγραφή της Αμερικανικής κυβερνητικής πολιτικής σχετικά με τους Αφροαμερικανούς, θα ήθελα ν’αποσαφηνίσω την διάκριση που έχω κάνει μεταξύ μιας ‘’επίσημης’’ και μιας ‘’ανεπίσημης’’ Αμερικανικής κυβερνητικής πολιτικής.

Προτείνουμε ότι μια ‘’επίσημη κυβερνητική πολιτική’’ είναι αυτή που ταυτίζεται με, που μεταφέρει και που εφαρμόζει τα πολιτικά ιδανικά που αντανακλά ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός (1715-1789) και που υιοθέτησαν και υπεράσπισαν οι Ιδρυτές των Ηνωμένων Πολιτειών στο προσχέδιο του Αμερικανικού Συντάγματος. Η Αμερικανική κυβερνητική πολιτική   ή ο Αμερικανικός πολιτικός θεσμός που παρεκτρέπει από αυτές τις αρχές και που αποτελούν τα θεμέλια της Αμερικανικής Συνταγματικής Δημοκρατίας, θα πρέπει να θεωρείται σαν ένα ‘’ανεπίσημο’’ ή και ‘’αθέμιτο’’ πολιτικό κατασκεύασμα , ένα ‘’πολιτικό υβρίδιο’’.

Στην Αμερικανική Διακήρυξη Ανεξαρτησίας (American Declaration of Independence) που επικυρώθηκε από όλες τις Αμερικανικές αποικίες στις 4 Ιουλίου του 1776, ο Thomas Jefferson(1743-1826) που εισήγαγε τα πολιτικά ιδεώδη των Ιδρυτών της Αμερικής, διατύπωσε ότι, ‘’…Εμείς στηρίζουμε αυτές τις αλήθειες σαν αυτόδειλες—ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με συγκεκριμένα αμετάβλητα Δικαιώματα, που είναι τα Δικαιώματα ζωής, ελευθερίας και επιδίωξης της ευτυχίας. Για να εξασφαλιστούν αυτά τα δικαιώματα , θεσμοθετούνται κυβερνήσεις μεταξύ των ανθρώπων , που αποκομίζουν τις εξουσίες τους από την συγκατάθεση των κυβερνώντων …’’.(μετάφραση στα ελληνικά)(σελ.17, Freedom, a history of U.S., Hakim, Joy, Oxford University Press, 2003)

Αυτά τα πολιτικά κριτήρια της Διακήρυξης Ανεξαρτησίας αντιπροσώπευαν τις ιδεολογικές έννοιες εκείνων των Ευρωπαίων λογίων που είχαν προωθήσει τον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό τον 18ο αιώνα, όπως τουJean-Jacques Rousseau(1712-1778), του Voltaire(1694-1778, του Adam Smith(1723-1790)και του Immanuel Kant(1724-1804). Οι ουμανιστικές τους θεωρίες προκάλεσαν μια πολιτιστική αναστάτωση στον Δυτικό Πολιτισμό, που οδήγησε στην ίδρυση των Ηνωμένων Πολιτειών το 1776, στην Γαλλική Επανάσταση(1789-1799), στην Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 1789, και στην δημιουργία του έθνους-κράτους, βασισμένο στην Συνταγματική Δημοκρατία, που το πρώτο ήταν η Πρώτη Γαλλική Δημοκρατία(1792-1804).

Άν τώρα εξετάσουμε την ιστορία της Αμερικής, διαπιστώνουμε ότι από την ίδρυση του Αμερικανικού Κράτους το 1776 σαν μια Συνταγματική Δημοκρατία, υπάρχουν πολλά πολιτικά σημεία και κοινωνικά συμβάντα που μαρτυρούν μια θεσμική και ιδεολογική παρέκβαση σε σχέση με τις οικουμενικές ανθρωπιστικές και δημοκρατικές αξίες της Αμερικανικής Διακήρυξης Ανεξαρτησίας του 1776 και του Αμερικανικού Συντάγματος ,που επικυρώθηκε από τις νομοθετικές βουλές(legislatures) της κάθε Αμερικανικής πολιτείας το 1788.

Στην Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που εγκρίθηκε από την Επαναστατική Εθνική Συνέλευση της Γαλλίας , στις 26 Αυγούστου του 1789, το Άρθρο 16 δηλώνει ότι, ‘’…Μια κοινωνία όπου η τήρηση του νόμου δεν είναι εξασφαλισμένη , ούτε ο διαχωρισμός των εξουσιών(πολιτικών) προσδιορισμένη, δεν διαθέτει σύνταγμα…’’.(μετάφραση στα ελληνικά)(http://avalon.law.yale.edu)

(περισσότερα…)

Γ- Πολιτική Παγκοσμιοποίηση β) Τα Πρώτα Έθνη της Βορείου Αμερικής και οι Αφροαμερικανοί κάτω από την Αμερικανική Πολιτική Ηγεμονία

Οι Αφροαμερικανοί κάτω από την Αμερικανική Πολιτική Ηγεμονία

Ι –Εισαγωγή

Διαβάζοντας τα διάφορα έγγραφα και τις εκθέσεις που αφορούν την ιστορία των Αφροαμερικανών, αρχίζοντας από την άφιξή τους σαν Αφρικανοί σκλάβοι στην Βόρειο Αμερική στις αρχές του 17ου αιώνα, δεν μπορούσα παρά να νιώσω την ίδια ανθρώπινη αηδία για την πολιτική της Ευρωπαικής Αποικιοκρατίας και μετέπειτα της Αμερικανικής Αποικιοκρατίας σχετικά με αυτά που υπέστησαν οι Ιθαγενείς Αμερικανοί στην ιστορία τους, σαν τα Πρώτα Έθνη της Ηπείρου.

Σαν Έλληνας πολίτης, αισθάνομαι άβολα και πολιτικά αποξενωμένος , ανήκοντας σε μια Ευρωπαική πολιτική κουλτούρα με τα ‘’δήθεν’’ δημοκρατικά πολιτικά ιδανικά της και τις ‘’δήθεν’’ Χριστιανικές ανθρωπιστικές αξίες της, και γιατί όχι, αισθάνομαι μια υπαρξιακή απόγνωση που είμαι κομμάτι ενός ‘’σύγχρονου ανθρώπινου πολιτισμού’’ που τα τελευταία 6,000 χρόνια, έχει αφιερώσει το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης δραστηριότητας και του ανθρώπινου δυναμικού για την συσσώρευση και την κατανάλωση υλικών αγαθών σε βάρος της φυσικής και πνευματικής ακεραιότητας του είδους του, παράλληλα καταστρέφοντας το φυσικό περιβάλλον που τον συντηρεί.

Το ‘’σύγχρονο’’ και ‘’εξελιγμένο’’ ανθρώπινο είδος έχει αποδείξει ότι είναι δυσλειτουργικό και σε δυσαρμονία με τις ισορροπίες της φύσης, σε αντίθεση με όλους τους άλλους ζωντανούς οργανισμούς πάνω στην γη. Ο ‘’εξελιγμένος’’ και ‘’σύγχρονος’’ άνθρωπος έχει ενισχύσει και έχει επιταχύνει μια αυτοκαταστροφική και μηδενιστική ανθρώπινη εξέλιξη που φυσικά θα καταλήξει στην ‘’εξαφάνισή’’ του, όπως συνέβηκε στο παρελθόν με τους δινοσαύρους.

Η ιστορία των Αφροαμερικανών τα τελευταία 400 χρόνια , είναι ουσιαστικά η ιστορία της Μαύρης Δουλείας που πρωτοστάτησε στην Αμερικανική Ήπειρο τον 16ο αιώνα , και που αποτέλεσε ένα σημαντικό παράγοντα του Ευρωπαϊκού Ιμπεριαλισμού και μιας Δυτικής Παγκοσμιοποίησης στο Δυτικό Ημισφαίριο. Σαν συνέπεια, για να κατανοήσουμε καλύτερα την Αμερικανική Παγκοσμιοποίηση και την κοινωνικο-πολιτική και οικονομική κατάσταση των Αφροαμερικανών σήμερα, θα πρέπει να ξεκινήσουμε την ανάλυσή μας με τον θεσμό της Μαύρης Δουλείας όπως αυτή εξελίχθηκε και εφαρμόστηκε στην Βόρειο Αμερική από τον 17ο αιώνα.

Στο πρώτο μέρος του άρθρου μας για τους Αφροαμερικανούς, θα εξετάσουμε αρχικά τις διάφορες διαστάσεις της Μαύρης Δουλείας όπως αυτή εισήχθη και θεμελιώθηκε στην Βόρειο Αμερική από τον 17ο αιώνα, αρχικά στις Αμερικανικές αποικίες της Βρετανίας και αργότερα στις Ηνωμένες Πολιτείες όταν ιδρύθηκε σαν έθνος-κράτος το 1776.

Μετά θ’αναφερθούμε στην επίσημη Αμερικανική κυβερνητική πολιτική σχετικά με τα πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά δικαιώματα των Αφροαμερικανών μέχρι σήμερα.

Στην συνέχεια, σ’αυτό το μέρος του άρθρου μας θα παρατηρήσουμε την συμμετοχή , την συνεισφορά και την πολιτειακή θέση των Αφροαμερικανών σαν μαχητές πολέμου στα πλαίσια της άμυνας των Αμερικανικών Αποικιών και αργότερα στις Ένοπλες Δυνάμεις των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτό το κρατικό λειτούργημα των Αφροαμερικανών σαν στρατιωτικοί μαχητές ή σαν κανονικοί στρατιώτες είναι ένας πολύ καλός ιστορικός δείκτης που περιγράφει την κοινωνικο-πολιτική θέση και τα κοινωνικο-πολιτικά δικαιώματα των Αφροαμερικανών στον Βορειοαμερικανικό γεωπολιτικό χώρο και στην πολιτική του κουλτούρα τα τελευταία 400 χρόνια.

Τώρα θα καταγράψουμε τις έννοιες πολιτικών ορισμών που θεωρώ ότι είναι κρίσιμοι σχετικά με το υλικό του άρθρου μας για την ιστορική πορεία των Αφροαμερικανών τα τελευταία 400 χρόνια.

Πολιτικός φυλετικός διαχωρισμός(apartheid) – μια πολιτική ή ένα σύστημα διαχωρισμού ή διάκρισης με βάση την φυλή (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Αποικιοκράτης — ένα άτομο που στηρίζει την πρακτική απόκτησης πολιτικού ελέγχου πάνω σε άλλες χώρες και καταλαμβάνοντας αυτές με την εισαγωγή αποίκων (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Απολυταρχικός – αυτός που δείχνει προτίμηση ή που επιβάλλει αυστηρή υπακοή στην εξουσία σε βάρος των προσωπικών ελευθεριών (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Ολιγαρχία – μια μικρή ομάδα ατόμων που έχουν τον έλεγχο μιας χώρας ή ενός οργανισμού (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Εθνοκεντρικός — αξιολογώντας άλλες κουλτούρες με βάση αντιλήψεις που πηγάζουν από αρχές και παραδόσεις της δικής τους κουλτούρας (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Λευκός ρατσιστής( white supremacist) — αυτός που πιστεύει πως οι λευκές φυλετικές ομάδες είναι ανώτερες των άλλων φυλών, και σαν συνέπεια θα πρέπει να τους εξουσιάζουν (μετάφραση στα ελληνικά)(https://www.thefreedictionary.com)

Ρατσισμός — πρόληψη , διάκριση, ή ανταγωνισμός που απευθύνεται ενάντια σε άτομο διαφορετικής φυλής και που βασίζεται στην πεποίθηση ότι η φυλή του είναι ανώτερη (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Λιντσάρισμα(lynching) — η εκτέλεση ή η θανάτωση ενός ατόμου από τον όχλο δίχως καμία δικαστική διαδικασία (μετάφραση στα ελληνικά)(https://thefreedictionary.com)

Κοινωνική Αφομοίωση(social assimilation) – στην ανθρωπολογία και στην κοινωνιολογία αντιπροσωπεύει μια διαδικασία όπου άτομα ή ομάδες διαφορετικών φυλετικών προελεύσεων απορροφούνται από την επικρατούσα κουλτούρα της κοινωνίας (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Φυλετικός διαχωρισμός(segregation) — αντιπροσωπεύει τον υποχρεωτικό διαχωρισμό φυλετικών ομάδων σε μια χώρα, σε μια κοινότητα ή σ’ένα ίδρυμα (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Κοινωνική Ενσωμάτωση(social integration) — η απαλλαγή προηγούμενων φυλετικών διαχωρισμών σε κοινωνικούς και κρατικούς φορείς (μετάφραση στα ελληνικά)(www.collinsdictionary.com)

Πολιτική κουλτούρα(political culture) – είναι μια σειρά από απόψεις, αρχές και συναισθήματα που προσφέρουν τάξη και έννοια σε μια πολιτική διαδικασία και που παρέχουν τις βαθύτερες υποθέσεις και τους κανόνες που ελέγχουν συμπεριφορές σ’ένα πολιτικό σύστημα (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.wikipedia.org)

Τώρα θα καταγράψουμε τις προσωπικές εντυπώσεις τριών Αφροαμερικανών πολιτικών ηγετών που επηρέασαν την κοινωνικο-πολιτική εξέλιξη των Αφροαμερικανών στην διάρκεια του 20ου αιώνα. Αυτοί οι πολιτικοί πρωταγωνιστές προσέφεραν στην κοινότητα των Αφροαμερικανών, ιδεολογικές και πολιτικές κατευθυντήριες γραμμές που καθόρισαν την ιστορική της ταυτότητα μέσα στην Αμερικανική κοινωνία και στο Αμερικανικό κράτος. Αυτοί οι Αφροαμερικανοί ηγέτες δημιούργησαν εκείνα τα πολιτιστικά εργαλεία για να προωθηθούν τα πολιτικά δικαιώματα και τα κοινωνικο-οικονομικά συμφέροντα των Αφροαμερικανών μέσα στις Ηνωμένες Πολιτείες.

(περισσότερα…)