Εισαγωγή

Πριν αναφερθούμε στις διάφορες πτυχές της καθημερινής ζωής των ατόμων στην Δύση που η Παγκοσμιοποίηση επηρεάζει αρνητικά , θα ήθελα να παρουσιάσω την δική μου εικόνα γι’αυτό που συντελεί η Παγκοσμιοποίηση σαν κοινωνικό φαινόμενο παγκοσμίως.

Πρώτα απ’όλα πιστεύω ακράδαντα πως ο τύπος της Παγκοσμιοποίησης που όλη η ανθρωπότητα βιώνει σήμερα , ιδιαίτερα στις χώρες της Δύσης, όπως τα μέλη κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης και οι Ηνωμένες Πολιτείες, είναι ένα ‘’παγκόσμιο συνωμοτικό κατασκεύασμα’’ που ξεκίνησε πριν περίπου 50 χρόνια, από τις πιο πλούσιες και ισχυρές ομάδες ατόμων της υφηλίου. Αυτό το συγκρότημα των ‘’εκλεκτών επιτελών’’ αντιπροσωπεύεται από Διεθνείς Οργανώσεις Εξουσιαστών όπως την Ομάδα Bilderberg(Bilderberg Group), την Επιτροπή των 300( the Committee of 300), την Λέσχη της Ρώμης(the Club of Rome) και τις οικονομικές δυναστείες των Rothschild και των Rockefeller .

(περισσότερα…)

Παγκοσμιοποίηση- Η Αμερική προς πώληση

( ένα γράμμα προς την Μs. Laura Ingraham, μια σημαντική δημοσιογράφος στο Αμερικανικό τηλεοπτικό κανάλι Fox News, με το δικό της δημοφιλές πολιτικό πρόγραμμα ‘’The Angle’’, μεταφρασμένο στα ελληνικά.)

Φεβρουάριος 2021

Αγαπητή Laura Ingraham

Είναι η τέταρτη φορά που σου γράφω το τελευταίο χρόνο, ενώ το προηγούμενο γράμμα που σου έστειλα το ανέβασα στην ιστοσελίδα μου(meta-morphosis.gr) περίπου πριν δύο μήνες.
Το γράμμα που σου στέλνω θα το ανεβάσω στην ιστοσελίδα μου όπως και το κύριο κείμενό που έχω συντάξει σχετικά με τον Donald Trump, την Παγκοσμιοποίηση και το όλο ‘’μπάχαλο’’ των Προεδρικών Εκλογών του 2020. Το άρθρο το έγραψα για να προβάλλω το ιστορικό δεδομένο που είναι η πτώση των Ηνωμένων Πολιτειών σαν Δημοκρατικό Πολίτευμα και σαν ανεξάρτητο έθνος-κράτος, σχέδιο που έχει προγραμματιστεί από τους διεθνείς επιτελείς της Παγκοσμιοποίησης εδώ και 50 χρόνια. Αυτή η ‘’συνωμοσία’’ είναι ενεργή και σε εξέλιξη για περισσότερο από 50 χρόνια, πάντα με την απόλυτη συμμετοχή των τελευταίων Αμερικανικών κυβερνήσεων, ξεκινώντας από τον Πρόεδρο Bill Clinton. Όλοι τους ‘’πραγματικοί πατριώτες’’ όπως και τον σημερινό ‘’παράνομο’’ Πρόεδρο, Joe Biden.

Πρώτα απ’όλα θα ήθελα να κάνω κάποιες κριτικές με την πολιτική σου θέση μετά τις Προεδρικές Εκλογές του 2020.

Θυμάμαι πολύ καλά ότι περίπου 2 βδομάδες μετά τις Προεδρικές Εκλογές, σε μια μετάδοση στο πρόγραμμά σου , προσπάθησες να περάσεις το μήνυμα ότι παρά το γεγονός των εκλογικών ατασθαλιών, οι Αμερικανοί πολίτες θα πρέπει ν’αποδεχτούν το αποτέλεσμα και να προχωρήσουν με τις ζωές τους. Το θεωρώ αυτό απαράδεκτο μετά την εκτεταμένη εκλογική νοθεία και το στήσιμο των εκλογών που έφερε στην επιφάνεια το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, όπου οι νόμοι του Συντάγματος παραβιάστηκαν, κατακερματίζοντας το Δημοκρατικό Πολίτευμα της Αμερικής με σκοπό την εγκατάσταση μιας ‘’μονοκομματικής συνεργιακής ολοκληρωτικής’’ κυβέρνησης.Αυτό το συμπέρασμα μπορούμε εύκολα να το τεκμηριώσουμε, παρατηρώντας τα περίπου 40 Προεδρικά Διατάγματα που ο Joe Biden υπέγραψε στις πρώτες μέρες της Προεδρίας του, αντιστρέφοντας τις θετικές κοινωνικές και οικονομικές μεταρρυθμίσεις της προηγούμενης κυβέρνησης.

Δεύτερο, πριν μερικές βδομάδες στο τηλεοπτικό σου πρόγραμμα με προσκαλεσμένο τον Ari Fleischer , και οι δύο σας κάνατε σκληρή κριτική σε όσους είχαν αμφισβητήσει την πολιτική ακεραιότητα του τότε Γενικού Εισαγγελέα William Barr, όπως και των ανώτερων δικαστών του Άρειου Πάγου. Ο πρώτος είχε εκφραστεί επίσημα πως δεν είχε διαπιστώσει εκτεταμένη εκλογική νοθεία έτσι ώστε να επηρεαστεί το τελικό αποτέλεσμα των εκλογών, ενώ ο Άρειος Πάγος δεν δέχθηκε να εξετάσει τις νομικές καταγγελίες που είχαν καταθέσει 6 πολιτείες με επικεφαλής η πολιτεία του Texas. Αυτό μετά που δημοσιοποιήθηκαν τα δεδομένα που κατέγραψαν επίσημες αντιπροσωπείες του Ρεπουμπλικανικού κόμματος σχετικά με τις ‘’εκλογικές ανωμαλίες’’ στις Μεταβαλλόμενες Πολιτείες(swing states) και εκατοντάδων ‘’ένορκων καταθέσεων’’ που συγκεντρώθηκαν από μάρτυρες που συμμετείχαν στις εκλογικές διαδικασίες των συγκεκριμένων πολιτειών.

(περισσότερα…)

Γ) Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση

Οι Αφροαμερικανοί κάτω από τον Αμερικανικό Ιμπεριαλισμό

IV -Οι Αφροαμερικανοί στις Αμερικανικές Δυνάμεις Μάχης

Εισαγωγή

Θα εξετάσουμε τώρα τον ρόλο και την υπόσταση των Αφροαμερικανών σαν πολεμιστές στις Αμερικανικές στρατιωτικές εκστρατείες, εσωτερικά αλλά και εξωτερικά των Ηνωμένων Πολιτειών.

Καταχωρούμε ένα άρθρο γι’αυτό το θέμα που αφορά την ιστορία των Αφροαμερικανών , είτε σαν σκλάβοι ή ελεύθεροι Αμερικανοί πολίτες, επειδή μας προσφέρει την ευκαιρία για ν’αναλογιστούμε και για να εξετάσουμε το κοινωνικό δυναμικό του ‘’ρατσισμού’’ όπως αυτό εκδηλώθηκε στις Αμερικανικές ένοπλες δυνάμεις . Κυβερνητικές πολιτικές προερχόμενες από την Αμερικανική κεντρική κυβέρνηση ή από τα ανώτερα κλιμάκια των ενόπλων δυνάμεων.

Οι Αφροαμερικανοί πολέμησαν για τις Ηνωμένες Πολιτείες σε όλη την διάρκεια της ιστορίας της , θυσιάζοντας τις ζωές τους και την υγεία τους για να προστατέψουν και για να στηρίξουν μια χώρα και ένα έθνος που τους έχει αρνηθεί ‘’ ίσα δικαιώματα και ίσες κοινωνικές ευκαιρίες’’ με αυτές των Λευκών Αμερικανών πολιτών. Θα εξετάσουμε κάθε στρατιωτική εκστρατεία ή μάχη όπου οι Αφροαμερικανοί συμμετείχαν άμεσα σαν μαχόμενοι στρατιώτες ή σαν βοηθητικό στρατιωτικό προσωπικό , αποσπώντας πληροφορίες και δεδομένα σχετικά με τον επίσημο καθορισμένο ρόλο τους και την λειτουργική τους υπόσταση. Την επίσημη μεταχείριση των Αφροαμερικανών σαν ‘’δευτέρας κατηγορίας’’ πολίτες , τους οποίους πάντα τους θεωρούσαν επίσημα, σαν άτομα με μια ‘’κατώτερη’’διανοητική και ηθική υπόσταση για να είναι ικανοί στο ρόλο του αξιόπιστου μαχητή.

Θα ξεκινήσουμε με τον Αμερικανικό Επαναστατικό Πόλεμο(1775-1783), όπου οι κάτοικοι των Αμερικανικών αποικιών εξεγέρθηκαν και πολέμησαν τις Βρετανικές στρατιωτικές δυνάμεις ,για ν’αποκτήσουν την πολιτική τους ανεξαρτησία, καταλήγοντας στον πόλεμου του Ιράκ(2003-2011), όπου η Αμερικανική γεωπολιτική κυριαρχία στην Μέση Ανατολή σταθεροποιήθηκε.

Ένας πραγματικός ιστορικός δείκτης που αντανακλά την ‘’απόλυτη επίσημη διαφοροποίηση’’ μεταξύ ενός Αφροαμερικανού μαχητή και ενός Λευκού Αμερικανού μαχητή είναι ο στρατιωτικός θεσμός της απονομής του ‘’Μεταλλίου Τιμής’’(Medal of Honor) που αντιπροσωπεύει το ανώτερο στρατιωτικό παράσημο για στρατιωτικό καθήκον και κατόρθωμα.

(περισσότερα…)

Γ)  Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση

Οι Αφροαμερικανοί κάτω από την Αμερικανική Πολιτική Ηγεμονία

ΙΙΙ—Η Επίσημη και η Ανεπίσημη Αμερικανική κυβερνητική πολιτική σε σχέση με τους Αφροαμερικανούς

Πριν ξεκινήσουμε την περιγραφή της Αμερικανικής κυβερνητικής πολιτικής σχετικά με τους Αφροαμερικανούς, θα ήθελα ν’αποσαφηνίσω την διάκριση που έχω κάνει μεταξύ μιας ‘’επίσημης’’ και μιας ‘’ανεπίσημης’’ Αμερικανικής κυβερνητικής πολιτικής.

Προτείνουμε ότι μια ‘’επίσημη κυβερνητική πολιτική’’ είναι αυτή που ταυτίζεται με, που μεταφέρει και που εφαρμόζει τα πολιτικά ιδανικά που αντανακλά ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός (1715-1789) και που υιοθέτησαν και υπεράσπισαν οι Ιδρυτές των Ηνωμένων Πολιτειών στο προσχέδιο του Αμερικανικού Συντάγματος. Η Αμερικανική κυβερνητική πολιτική   ή ο Αμερικανικός πολιτικός θεσμός που παρεκτρέπει από αυτές τις αρχές και που αποτελούν τα θεμέλια της Αμερικανικής Συνταγματικής Δημοκρατίας, θα πρέπει να θεωρείται σαν ένα ‘’ανεπίσημο’’ ή και ‘’αθέμιτο’’ πολιτικό κατασκεύασμα , ένα ‘’πολιτικό υβρίδιο’’.

Στην Αμερικανική Διακήρυξη Ανεξαρτησίας (American Declaration of Independence) που επικυρώθηκε από όλες τις Αμερικανικές αποικίες στις 4 Ιουλίου του 1776, ο Thomas Jefferson(1743-1826) που εισήγαγε τα πολιτικά ιδεώδη των Ιδρυτών της Αμερικής, διατύπωσε ότι, ‘’…Εμείς στηρίζουμε αυτές τις αλήθειες σαν αυτόδειλες—ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δημιουργηθεί ίσοι, ότι είναι προικισμένοι από τον Δημιουργό τους με συγκεκριμένα αμετάβλητα Δικαιώματα, που είναι τα Δικαιώματα ζωής, ελευθερίας και επιδίωξης της ευτυχίας. Για να εξασφαλιστούν αυτά τα δικαιώματα , θεσμοθετούνται κυβερνήσεις μεταξύ των ανθρώπων , που αποκομίζουν τις εξουσίες τους από την συγκατάθεση των κυβερνώντων …’’.(μετάφραση στα ελληνικά)(σελ.17, Freedom, a history of U.S., Hakim, Joy, Oxford University Press, 2003)

Αυτά τα πολιτικά κριτήρια της Διακήρυξης Ανεξαρτησίας αντιπροσώπευαν τις ιδεολογικές έννοιες εκείνων των Ευρωπαίων λογίων που είχαν προωθήσει τον Ευρωπαϊκό Διαφωτισμό τον 18ο αιώνα, όπως τουJean-Jacques Rousseau(1712-1778), του Voltaire(1694-1778, του Adam Smith(1723-1790)και του Immanuel Kant(1724-1804). Οι ουμανιστικές τους θεωρίες προκάλεσαν μια πολιτιστική αναστάτωση στον Δυτικό Πολιτισμό, που οδήγησε στην ίδρυση των Ηνωμένων Πολιτειών το 1776, στην Γαλλική Επανάσταση(1789-1799), στην Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 1789, και στην δημιουργία του έθνους-κράτους, βασισμένο στην Συνταγματική Δημοκρατία, που το πρώτο ήταν η Πρώτη Γαλλική Δημοκρατία(1792-1804).

Άν τώρα εξετάσουμε την ιστορία της Αμερικής, διαπιστώνουμε ότι από την ίδρυση του Αμερικανικού Κράτους το 1776 σαν μια Συνταγματική Δημοκρατία, υπάρχουν πολλά πολιτικά σημεία και κοινωνικά συμβάντα που μαρτυρούν μια θεσμική και ιδεολογική παρέκβαση σε σχέση με τις οικουμενικές ανθρωπιστικές και δημοκρατικές αξίες της Αμερικανικής Διακήρυξης Ανεξαρτησίας του 1776 και του Αμερικανικού Συντάγματος ,που επικυρώθηκε από τις νομοθετικές βουλές(legislatures) της κάθε Αμερικανικής πολιτείας το 1788.

Στην Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων που εγκρίθηκε από την Επαναστατική Εθνική Συνέλευση της Γαλλίας , στις 26 Αυγούστου του 1789, το Άρθρο 16 δηλώνει ότι, ‘’…Μια κοινωνία όπου η τήρηση του νόμου δεν είναι εξασφαλισμένη , ούτε ο διαχωρισμός των εξουσιών(πολιτικών) προσδιορισμένη, δεν διαθέτει σύνταγμα…’’.(μετάφραση στα ελληνικά)(http://avalon.law.yale.edu)

(περισσότερα…)

Γ- Πολιτική Παγκοσμιοποίηση β) Τα Πρώτα Έθνη της Βορείου Αμερικής και οι Αφροαμερικανοί κάτω από την Αμερικανική Πολιτική Ηγεμονία

Οι Αφροαμερικανοί κάτω από την Αμερικανική Πολιτική Ηγεμονία

Ι –Εισαγωγή

Διαβάζοντας τα διάφορα έγγραφα και τις εκθέσεις που αφορούν την ιστορία των Αφροαμερικανών, αρχίζοντας από την άφιξή τους σαν Αφρικανοί σκλάβοι στην Βόρειο Αμερική στις αρχές του 17ου αιώνα, δεν μπορούσα παρά να νιώσω την ίδια ανθρώπινη αηδία για την πολιτική της Ευρωπαικής Αποικιοκρατίας και μετέπειτα της Αμερικανικής Αποικιοκρατίας σχετικά με αυτά που υπέστησαν οι Ιθαγενείς Αμερικανοί στην ιστορία τους, σαν τα Πρώτα Έθνη της Ηπείρου.

Σαν Έλληνας πολίτης, αισθάνομαι άβολα και πολιτικά αποξενωμένος , ανήκοντας σε μια Ευρωπαική πολιτική κουλτούρα με τα ‘’δήθεν’’ δημοκρατικά πολιτικά ιδανικά της και τις ‘’δήθεν’’ Χριστιανικές ανθρωπιστικές αξίες της, και γιατί όχι, αισθάνομαι μια υπαρξιακή απόγνωση που είμαι κομμάτι ενός ‘’σύγχρονου ανθρώπινου πολιτισμού’’ που τα τελευταία 6,000 χρόνια, έχει αφιερώσει το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης δραστηριότητας και του ανθρώπινου δυναμικού για την συσσώρευση και την κατανάλωση υλικών αγαθών σε βάρος της φυσικής και πνευματικής ακεραιότητας του είδους του, παράλληλα καταστρέφοντας το φυσικό περιβάλλον που τον συντηρεί.

Το ‘’σύγχρονο’’ και ‘’εξελιγμένο’’ ανθρώπινο είδος έχει αποδείξει ότι είναι δυσλειτουργικό και σε δυσαρμονία με τις ισορροπίες της φύσης, σε αντίθεση με όλους τους άλλους ζωντανούς οργανισμούς πάνω στην γη. Ο ‘’εξελιγμένος’’ και ‘’σύγχρονος’’ άνθρωπος έχει ενισχύσει και έχει επιταχύνει μια αυτοκαταστροφική και μηδενιστική ανθρώπινη εξέλιξη που φυσικά θα καταλήξει στην ‘’εξαφάνισή’’ του, όπως συνέβηκε στο παρελθόν με τους δινοσαύρους.

Η ιστορία των Αφροαμερικανών τα τελευταία 400 χρόνια , είναι ουσιαστικά η ιστορία της Μαύρης Δουλείας που πρωτοστάτησε στην Αμερικανική Ήπειρο τον 16ο αιώνα , και που αποτέλεσε ένα σημαντικό παράγοντα του Ευρωπαϊκού Ιμπεριαλισμού και μιας Δυτικής Παγκοσμιοποίησης στο Δυτικό Ημισφαίριο. Σαν συνέπεια, για να κατανοήσουμε καλύτερα την Αμερικανική Παγκοσμιοποίηση και την κοινωνικο-πολιτική και οικονομική κατάσταση των Αφροαμερικανών σήμερα, θα πρέπει να ξεκινήσουμε την ανάλυσή μας με τον θεσμό της Μαύρης Δουλείας όπως αυτή εξελίχθηκε και εφαρμόστηκε στην Βόρειο Αμερική από τον 17ο αιώνα.

Στο πρώτο μέρος του άρθρου μας για τους Αφροαμερικανούς, θα εξετάσουμε αρχικά τις διάφορες διαστάσεις της Μαύρης Δουλείας όπως αυτή εισήχθη και θεμελιώθηκε στην Βόρειο Αμερική από τον 17ο αιώνα, αρχικά στις Αμερικανικές αποικίες της Βρετανίας και αργότερα στις Ηνωμένες Πολιτείες όταν ιδρύθηκε σαν έθνος-κράτος το 1776.

Μετά θ’αναφερθούμε στην επίσημη Αμερικανική κυβερνητική πολιτική σχετικά με τα πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά δικαιώματα των Αφροαμερικανών μέχρι σήμερα.

Στην συνέχεια, σ’αυτό το μέρος του άρθρου μας θα παρατηρήσουμε την συμμετοχή , την συνεισφορά και την πολιτειακή θέση των Αφροαμερικανών σαν μαχητές πολέμου στα πλαίσια της άμυνας των Αμερικανικών Αποικιών και αργότερα στις Ένοπλες Δυνάμεις των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτό το κρατικό λειτούργημα των Αφροαμερικανών σαν στρατιωτικοί μαχητές ή σαν κανονικοί στρατιώτες είναι ένας πολύ καλός ιστορικός δείκτης που περιγράφει την κοινωνικο-πολιτική θέση και τα κοινωνικο-πολιτικά δικαιώματα των Αφροαμερικανών στον Βορειοαμερικανικό γεωπολιτικό χώρο και στην πολιτική του κουλτούρα τα τελευταία 400 χρόνια.

Τώρα θα καταγράψουμε τις έννοιες πολιτικών ορισμών που θεωρώ ότι είναι κρίσιμοι σχετικά με το υλικό του άρθρου μας για την ιστορική πορεία των Αφροαμερικανών τα τελευταία 400 χρόνια.

Πολιτικός φυλετικός διαχωρισμός(apartheid) – μια πολιτική ή ένα σύστημα διαχωρισμού ή διάκρισης με βάση την φυλή (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Αποικιοκράτης — ένα άτομο που στηρίζει την πρακτική απόκτησης πολιτικού ελέγχου πάνω σε άλλες χώρες και καταλαμβάνοντας αυτές με την εισαγωγή αποίκων (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Απολυταρχικός – αυτός που δείχνει προτίμηση ή που επιβάλλει αυστηρή υπακοή στην εξουσία σε βάρος των προσωπικών ελευθεριών (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Ολιγαρχία – μια μικρή ομάδα ατόμων που έχουν τον έλεγχο μιας χώρας ή ενός οργανισμού (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Εθνοκεντρικός — αξιολογώντας άλλες κουλτούρες με βάση αντιλήψεις που πηγάζουν από αρχές και παραδόσεις της δικής τους κουλτούρας (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Λευκός ρατσιστής( white supremacist) — αυτός που πιστεύει πως οι λευκές φυλετικές ομάδες είναι ανώτερες των άλλων φυλών, και σαν συνέπεια θα πρέπει να τους εξουσιάζουν (μετάφραση στα ελληνικά)(https://www.thefreedictionary.com)

Ρατσισμός — πρόληψη , διάκριση, ή ανταγωνισμός που απευθύνεται ενάντια σε άτομο διαφορετικής φυλής και που βασίζεται στην πεποίθηση ότι η φυλή του είναι ανώτερη (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Λιντσάρισμα(lynching) — η εκτέλεση ή η θανάτωση ενός ατόμου από τον όχλο δίχως καμία δικαστική διαδικασία (μετάφραση στα ελληνικά)(https://thefreedictionary.com)

Κοινωνική Αφομοίωση(social assimilation) – στην ανθρωπολογία και στην κοινωνιολογία αντιπροσωπεύει μια διαδικασία όπου άτομα ή ομάδες διαφορετικών φυλετικών προελεύσεων απορροφούνται από την επικρατούσα κουλτούρα της κοινωνίας (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Φυλετικός διαχωρισμός(segregation) — αντιπροσωπεύει τον υποχρεωτικό διαχωρισμό φυλετικών ομάδων σε μια χώρα, σε μια κοινότητα ή σ’ένα ίδρυμα (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.oxforddictionaries.com)

Κοινωνική Ενσωμάτωση(social integration) — η απαλλαγή προηγούμενων φυλετικών διαχωρισμών σε κοινωνικούς και κρατικούς φορείς (μετάφραση στα ελληνικά)(www.collinsdictionary.com)

Πολιτική κουλτούρα(political culture) – είναι μια σειρά από απόψεις, αρχές και συναισθήματα που προσφέρουν τάξη και έννοια σε μια πολιτική διαδικασία και που παρέχουν τις βαθύτερες υποθέσεις και τους κανόνες που ελέγχουν συμπεριφορές σ’ένα πολιτικό σύστημα (μετάφραση στα ελληνικά)(https://en.wikipedia.org)

Τώρα θα καταγράψουμε τις προσωπικές εντυπώσεις τριών Αφροαμερικανών πολιτικών ηγετών που επηρέασαν την κοινωνικο-πολιτική εξέλιξη των Αφροαμερικανών στην διάρκεια του 20ου αιώνα. Αυτοί οι πολιτικοί πρωταγωνιστές προσέφεραν στην κοινότητα των Αφροαμερικανών, ιδεολογικές και πολιτικές κατευθυντήριες γραμμές που καθόρισαν την ιστορική της ταυτότητα μέσα στην Αμερικανική κοινωνία και στο Αμερικανικό κράτος. Αυτοί οι Αφροαμερικανοί ηγέτες δημιούργησαν εκείνα τα πολιτιστικά εργαλεία για να προωθηθούν τα πολιτικά δικαιώματα και τα κοινωνικο-οικονομικά συμφέροντα των Αφροαμερικανών μέσα στις Ηνωμένες Πολιτείες.

(περισσότερα…)

Γ- Πολιτική Παγκοσμιοποίηση – β) Τα Πρώτα Έθνη της Βορείου Αμερικής και οι Αφροαμερικανοί κάτω από την Αμερικανική Πολιτική Ηγεμονία

1)Τα Πρώτα Έθνη της   Βορείου Αμερικής- οι Ινδιάνικες φυλές

Τώρα θα εξετάσουμε συνοπτικά, πως οι ιθαγενείς Ινδιάνοι της Βορείου Αμερικής και οι Αφροαμερικανοί σκλάβοι, που πολύ αργότερα θα εξελιχθούν σε μιας ‘’ δευτέρας κατηγορίας’’ Αμερικανών πολιτών , αντιμετωπίστηκαν από τις Αμερικανικές αρχές, είτε αυτές αντιπροσώπευαν την Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση είτε τις Κυβερνήσεις των Αμερικανικών Πολιτειών. Θα αναδείξουμε ότι μέσα από μια επίσημη Αμερικανική πολιτική, αυτές οι δύο φυλετικές ομάδες θεωρήθηκαν σαν ένα συνονθύλευμα ‘’αγρίων’’ και ‘’ υπανθρώπων’’ , την στιγμή που δεν ήταν λευκοί , Ευρωπαικής καταγωγής και Χριστιανοί!!!

Για τους περισσότερους Αμερικανούς άποικους, η ‘’θεική βούληση’’ είχε υπαγορεύσει πως αυτοί οι λαοί θα πρέπει να εξυπηρετήσουν με δουλικό και υποτακτικό τρόπο , τις μακροπρόθεσμες προσδοκίες της Αμερικανικής Κυβέρνησης να δημιουργήσει μια ‘’φιλεύσπλαχνη αυτοκρατορία’’(benevolent empire) όπως το διαφήμιζαν ο Benjamin Franklin(1706-1790) και ο Thomas Paine(1737-1809), βασικοί αρχιτέκτονες της πολιτικής κουλτούρας της Αμερικής, ή την ‘’αυτοκρατορία της ελευθερίας’’(empire of liberty) όπως ο Πρόεδρος Thomas Jefferson(1801-1809) είχε ασπασθεί σαν πολιτική ιδεολογία. Σαν συνέπεια, παρατηρούμε πως οι Ηνωμένες Πολιτείες ιδρύθηκε σαν κράτος μέσα σ’ένα πολιτισμικό πλαίσιο ‘’εικονικής πραγματικότητας’’ , πολιτικά και ιδεολογικά!!!(www.americanforeignrelations.com)

Παρατηρώντας τις κοινωνικο-οικονομικές συνθήκες κάτω από τις οποίες αυτές οι δύο διαφορετικές αλλά σημαντικές κοινωνικές ομάδες των Ηνωμένων Πολιτειών εξελίχθηκαν στην διάρκεια των τελευταίων 250 χρόνων περίπου, θα καταφέρουμε ακόμη μια φορά να τεκμηριώσουμε την θέση μας ότι αυτό το Έθνος, ήταν και είναι αυταρχικό, ρατσιστικό και επεκτατικό, επιδεικνύοντας λίγα κοινά σημεία με τις πολιτικές έννοιες του φιλελευθερισμού και της δημοκρατίας σαν πολίτευμα, ή τις κοινωνικές αρχές του Ιησού Χριστού όπως αυτές έχουν καταγραφεί στην Καινή Διαθήκη!!!

Θα ξεκινήσουμε αναλύοντας την ιστορική εξέλιξη των ιθαγενών Ινδιάνων της Βορείου Αμερικής πρωτού και μετά την Ανεξαρτησία των Ηνωμένων Πολιτειών το 1776.

Πρίν μπούμε σε λεπτομέρειες σχετικά με τις κακουχίες που υπέστησαν τα διάφορα Έθνη των Ινδιάνων της Βορείου Αμερικής, κάτω από την ‘’αποικιοκρατική διοίκηση’’ των λευκών Ευρωπαίων αποίκων πριν και μετά την Ανεξαρτησία της Αμερικής, θα ήθελα να παρουσιάσω ένα απόσπασμα από την εισαγωγή μιας μελέτης που πραγματοποιήθηκε από το Πανεπιστήμιο της Βιέννης το 2006, σχετικά με την ‘’γενοκτονία’’ των Ινδιάνων του Έθνους Cherokee(των οποίων τα πατρογονικά τους εδάφη βρισκόντουσαν στην νοτιο-ανατολική Βόρειο Αμερική). Αυτό το ‘’έγκλημα’’   διαπράχτηκε με επίσημη κυβερνητική πολιτική σε όλα τα επίπεδα(ομοσπονδιακή,πολιτειακή, τοπική), χρησιμοποιώντας Στρατιωτικές Δυνάμεις και το Δικαστικό Σώμα, με σκοπό ν’αποδυναμώσουν , να τεμαχίσουν και τελικά να εκτοπίσουν αυτούς τους Ινδιάνους από τα εδάφη τους.

Στην εισήγηση αυτού του άρθρου, με τίτλο ‘’Το Μονοπάτι των Δακρύων που διασχίζει την κοιλάδα του Ποταμού Mississippi’’( The Trail of Tears across the Mississippi Valley), δίνεται έμφαση στο γεγονός ότι ,’’… Υπήρχαν 10 εκατομμύρια Ιθαγενείς Αμερικανοί στην Αμερικανική Ήπειρο όταν οι πρώτοι μη-Ινδιάνοι κατέφτασαν. Τα επόμενα 300 χρόνια, το 90% του πληθυσμού των πρώτων ιθαγενών Αμερικανών κατοίκων είτε εξολοθρεύτηκαν από αρρώστιες , λιμούς, ή από πολεμικές εχθροπραξίες που προκάλεσαν οι   λευκοί …’’.(μετάφραση στα ελληνικά)(http://www.univie.ac.at/Anglistik/)

(περισσότερα…)

Γ)  Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση -(α) Θεωρία  και  Πρακτική

Όταν αναφέρομαι  στην  Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση σήμερα, φυσικά  εννοώ την  Αμερικανική Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση, την στιγμή που  οι  Ηνωμένες Πολιτείες της  Αμερικής  είναι αναμφισβήτητα  η  μόνη και η μοναδική  Πολιτική, Οικονομική και  Στρατιωτική  Υπερδύναμη  πάνω  στον πλανήτη, εξασκώντας αυτόν τον “ιστορικό ηγεμονικό ρόλο” από τα τέλη του  Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου.

Στην διάρκεια του 20ου  αιώνα , η  Σοβιετική Ένωση προσπάθησε να  αναδειχθεί μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, σε μια  Πολιτική, Οικονομική και  Στρατιωτική Υπερδύναμη, παρασκευάζοντας την προσωπική της  Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση σαν την πιο ισχυρή και καλύτερα οργανωμένη γεωπολιτική  βάση του  Διεθνούς Κομουνισμού. Καθόρισε άμεσα τις  κοινωνικο-πολιτικές και τις κοινωνικο-οικονομικές  δομές πολλών κρατών της  Κεντρικής και Ανατολικής  Ευρώπης, όπως της  Πολωνίας, της Ουγγαρίας και της  Ανατολικής  Γερμανίας. Επίσης, επηρέασε έμμεσα τις  κοινωνικο-πολιτικές και τις  κοινωνικο-οικονομικές εξελίξεις μη Δυτικών κρατών όπως  της Κίνας, του Βιετνάμ, της Βόρειας Κορέας και της  Αιγύπτου.Αυτό το σχήμα της  Κομουνιστικής  Παγκοσμιοποίησης  που πρωτοστάτησε η  Σοβιετική Ένωση μετά την Ρωσική Επανάσταση του 1919,τελικά δεν επικράτησε, λόγω της πολιτικής ανόδου της  Κομουνιστικής  Κίνας μετά τον  Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το μη-Δυτικό ιδεολογικό αντίβαρο της Σοβιετικής Ένωσης, και φυσικά σαν φυσική κατάληξη της πολιτικής και οικονομικής αποσύνθεσης της ίδιας της  Σοβιετικής Ένωσης μετά το 1990.

Το  κείμενό μας  για την  Πολιτική Παγκοσμιοποίηση που καταστρώθηκε  και προωθήθηκε από τις  Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής μετά τον  Δεύτερο  Παγκόσμιο Πόλεμο, αποτελείται  από 3  μέρη.

 Το πρώτο μέρος  περιγράφει την πολιτική εξέλιξη των  Ηνωμένων Πολιτειών από την ίδρυσή της το 1776  ώς τον  Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Προβάλλει ιστορικά πώς  οι  Ηνωμένες Πολιτείες λειτούργησε σαν μια “τυπική” Δυτική Ιμπεριαλιστική Πολιτική Δύναμη, της οποίας η συνταγματική ταυτότητα μιας  Δυτικής Δημοκρατίας(Republic) στην εφαρμογή της , δεν ανταποκρινόταν στις  τρεις βασικές αρχές μιας φιλελεύθερης πολιτικής ιδεολογίας, που είναι η Ελευθερία, η  Ισότητα και η  Αδελφότητα, σε προσωπικό και σε κοινωνικό επίπεδο!!!

Το δεύτερο μέρος  της  ανάλυσής μας   για την  Πολιτική  Παγκοσμιοποίηση θα  αναφερθεί στα πρώτα  στάδια του  Αμερικανικού  Ιμπεριαλισμού σχετικά με της  Αμερικανικής κυβέρνησης την  πολιτική  της  υποταγής, της  κυριαρχίας και της  εκμετάλλευσης των  Πρώτων  Ινδιάνικων  Εθνών της  Βορείου Αμερικής και των  Αφροαμερικανών  σκλάβων κάτω  από την διοίκησή της.

Το  τρίτο  μέρος του κειμένου μας για την  Αμερικανική  Παγκοσμιοποίηση  ιστορικά αρχίζει μετά τον  Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και φτάνει μέχρι σήμερα. Ταξινομεί και περιεργάζεται τα πολιτικά εργαλεία, τις πολιτικές και τις στρατηγικές  που έβαλε σε εφαρμογή η  Αμερικανική Κυβέρνηση για να εγκαταστήσει , να διατηρήσει και για να ενισχύσει το “διεθνές ηγεμονικό κύρος” της, σαν την μόνη Παγκόσμια Υπερδύναμη, πολιτικά,στρατωτικά, οικονομικά και πολιτιστικά!!!

Θα ξεκινήσω αυτό το μέρος του κειμένου μας μ’ένα κάπως  ανορθόδοξο τρόπο, καταγράφοντας περιληπτικά  δύο ιστορικές αφηγήσεις των οποίων η  υπαρξιακή  σημασία, σχετίζεται άμεσα με την σημερινή Παγκοσμιοποίηση. Ο τελικός σκοπός αυτής της σύγχρονης  Παγκοσμιοποίησης είναι για ένα  μηδαμινό σύνολο ατόμων να πετύχουν να εξασφαλίσουν τον “απόλυτο” και “ολοκληρωτικό” έλεγχο όλων των πόρων της υφηλίου, των ανθρωπίνων και των φυσικών πόρων, όπως και των  συναισθημάτων και των σκέψεων  του ατόμου!!! Δηλαδή, να επιβάλλουν μια  Ολοκληρωτική  Παγκόσμια  Τάξη(New World Order), παρόμοια με αυτή που περιέγραψε ο  George Orwell στο βιβλίο του , “1984”, ή αυτό που πρόβαλε το έργο επιστημονικής φαντασίας του  Hollywood, “Matrix I”, των αδελφών  Wachowski το 1999.

(περισσότερα…)

Β) Η Πολιτιστική Παγκοσμιοποίηση

Στο δεύτερο μέρος για την Παγκοσμιοποίηση, θα αναφερθούμε στην Πολιτιστική Παγκοσμιοποίηση. Θα αποδείξουμε σε πιο βαθμό οι Ηνωμένες Πολιτείες είναι ο πιο σημαντικός παράγοντας σε αυτό το “δυσοίωνο διεθνές σχέδιο” που σήμερα το αποκαλούμε Παγκοσμιοποίηση. Η σημερινή Παγκοσμιοποίηση πρωτοστάτησε δυναμικά μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, με σκοπό τον έλεγχο των συνειδήσεων , των σκέψεων και των προσδοκιών όλων των ανθρώπων πάνω στην γη- ουσιαστικά και πρακτικά , τον απόλυτο έλεγχο του βίου τους!!!

Τα κύρια κίνητρα αυτής της παγκόσμιας ιστορικής επέμβασης των Ηνωμένων Πολιτειών και των Αμερικανικών υπερεθνικών οικονομικών συμφερόντων(transnational economic interests), είναι απλά η “ολοκληρωτική πολιτική εξουσία” και το “υπέρμετρο οικονομικό κέρδος”, οδηγώντας στην απόλυτη Παγκόσμια Αμερικανική Ηγεμονία από τις ομάδες των “προνομιούχων” της και των “προνομιούχων”(elites) παγκοσμίως, που επωφελούνται από αυτό το Παγκόσμιο Σχήμα!!!

Προτού διευκρινίσουμε και αναφερθούμε στους δείκτες , στην δυναμική και στα δεδομένα που περιγράφουν αυτή την Παγκόσμια Συνωμοσία των Πλουσίων και των Ισχυρών , δηλαδή αυτοί που προέρχονται από τις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά και από άλλα γεωπολιτικά κέντρα ισχύς, θα εξετάσουμε μερικούς από τους επίσημους ορισμούς και τις σημασιολογίες όπως αναγράφονται σε διάφορες εξειδικευμένες Αγγλικές πηγές , έτσι ώστε να μπορέσουμε να κατανοήσουμε καλύτερα τα βασικά συστατικά της ανάλυσής μας.

Υπάρχουν πολλοί ορισμοί της λέξης “Παγκοσμιοποίηση” σε διάφορα αγγλικά εγχειρίδια, από διάφορους μελετητές και συγγραφείς που αντανακλούν τις ιδεολογικές τους κλίσεις, είτε αυτή είναι φιλελεύθερη , νεο-φιλελεύθερη, σοσιαλιστική ή κοσμοπολίτικη. Σαν συνέπεια, θα χρησιμοποιήσουμε ένα συνδυασμό από ορισμούς όπως αυτός καταγράφεται από την Wikipedia , σε μια εκτενή ανάλυσή της για το θέμα της Παγκοσμιοποίησης- εισάγοντας μια πιο ισορροπημένη και οικουμενική εξήγηση αυτού του συγκεκριμένου όρου.

Το αγγλικό εγχειρίδιο της Wikipedia διατυπώνει τα εξής:”…Παγκοσμιοποίηση είναι μια διαδικασία διεθνής ενοποίησης που προκύπτει μέσα από την ανταλλαγή βιωματικών αντιλήψεων, προϊόντων, ιδεών, και άλλων συστατικών της κουλτούρας. Η πρόοδος στις μεταφορές και στις τηλεπικοινωνιακές υποδομές είναι βασικός συντελεστής της παγκοσμιοποίησης, προάγοντας μια περαιτέρω αλληλοεξάρτηση των οικονομικών και πολιτισμικών δραστηριοτήτων…Παγκοσμιοποίηση είναι εκείνες οι διαδικασίες μέσα από τις οποίες οι άνθρωποι σε όλη την υφήλιο συγχωνεύονται σε μια και μοναδική παγκόσμια κοινότητα…”.(μετάφραση στα ελληνικά)(http://en.wikipedia.org/wiki/Globalization)

Τώρα, θα παρουσιάσουμε την σημασία της Πολιτιστικής Παγκοσμιοποίησης όπως αυτή παρουσιάζεται από τον Βρετανό κοινωνιολόγο, James L. Watson, για την Εγκυκλοπαίδεια Britannica.

Ο ίδιος καταγράφει πως, “…η Πολιτιστική Παγκοσμιοποίηση είναι ένα φαινόμενο όπου οι καθημερινές εμπειρίες των ανθρώπων που επηρεάζονται από την διοχέτευση προϊόντων και ιδεών, αντανακλούν την τυποποίηση πολιτισμικών εκδηλώσεων σε όλη την υφήλιο. Κινούμενη από την αποτελεσματικότητα ή την έλξη της τηλεπικοινωνίας, του ηλεκτρονικού εμπορίου, της λαϊκής κουλτούρας(pop culture) και των διεθνών μετακινήσεων, η παγκοσμιοποίηση θεωρείται σαν μια τάση προς “ομογενοποίηση”(homogeneity), που τελικά θα μετατρέψει σε κοινό παρανομαστή την κάθε ανθρώπινη εμπειρία. Αυτό όμως φαινομενικά αποτελεί μια υπερβολική εκτίμηση του φαινομένου. Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν επιρροές τυποποίησης , είναι σχεδόν απίθανο να δημιουργήσουν μια και μοναδική παγκόσμια κουλτούρα…”.(μετάφραση στα ελληνικά)(http://www.britannica.com/science/cultural-globalization)

Στην συνέχεια θα ήθελα να καταθέσω τον ορισμό της “κουλτούρας” που αντανακλά καλύτερα τα κριτήριά μου για την σημασία της και που μας το παρέχει το Δελτίο ECHOES του 1998, ένα κατά διαστήματα έντυπο του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών(World Council of Churches), σ’ένα εκτενές άρθρο της Κυρίας Fridah Muyale-Manenji.

(περισσότερα…)

Α) Εισαγωγή

Η Παγκοσμιοποίηση δεν είναι ένα καινούργιο ιστορικό φαινόμενο, ήταν παρούσα και ενεργητική σε διάφορες μορφές, σε πολλά μέρη της γης και σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους. Η σημερινή Παγκοσμιοποίηση πρωτοστάτησε μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο από τις   Ηνωμένες Πολιτείες και τα Διεθνή Αμερικανικά Επιχειρηματικά Συμφέροντα, την στιγμή που η Αμερική αναδείχθηκε σαν η μόνη Παγκόσμια Υπερδύναμη, πολιτικά, στρατιωτικά, οικονομικά και πολιτιστικά.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες   και τα Διεθνή Αμερικανικά Οικονομικά Συμφέροντα πλέον διέθεταν τις δυνατότητες και τα μέσα να εξουσιάσουν σε όλους τους τομείς εκείνα τα κράτη που ήταν συνδεδεμένα με το καπιταλιστικό οικονομικό σύστημα ή με το “φιλελεύθερο” της παγκόσμιας ελεύθερης αγοράς. Αυτά τα κράτη βρισκόντουσαν σε όλα τα σημεία της γης και σε όλες τις ηπείρους, κυμαίνοντας από τα ανεπτυγμένα βιομηχανικά κράτη όπως την Μεγάλη Βρετανία, την Γαλλία, την Γερμανία και την Ιαπωνία, στις αναπτυσσόμενες οικονομίες όπως αυτές των Ινδιών, της Βραζιλίας και των Αραβικών κρατών της Μέσης Ανατολής και της Βόρειας Αφρικής λόγω του πετρελαίου, και τελικά τα υπανάπτυκτα κράτη της Κεντρικής Αφρικής και της Κεντρικής Αμερικής, όπως την Σομαλία, το Σουδάν, την Νικαράγουα και τις Ονδούρες. Αυτό ήταν και θα είναι το “γήπεδο παιχνιδιού” (playing field) της Αμερικανικής Παγκοσμιοποίησης.

Θα εξετάσουμε τώρα τρία ιστορικά παραδείγματα   Παγκοσμιοποίησης που   αντανακλούν το φάσμα των τύπων Παγκοσμιοποίησης που αποδείχθηκαν ισχυροί και δυναμικοί στο παρελθόν.

Θα ξεκινήσουμε με την πολιτική, οικονομική και πολιτιστική Παγκοσμιοποίηση όπως αυτές εφαρμόσθηκαν μετά τον Μέγα Αλέξανδρο, από τους πιο σημαντικούς Μακεδόνες αξιωματούχους του στα τέλη του 4ου αιώνα π.Χ., εγκαθιδρύοντας τα Ελληνιστικά βασίλεια που επικράτησαν για περισσότερο από   3 αιώνες, και που οι ιστορικοί την ονομάζουν “Ελληνιστική Εποχή”.(http://herculean-wordpress.com/2007/04/12/hellenistic-kingdoms-)

Μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλέξανδρου το 323π.Χ. , η Παγκόσμια Αυτοκρατορία του τεμαχίστηκε σε Ελληνιστικά βασίλεια, με πολιτικούς ηγέτες, τους πιο αγαπημένους και τους πιο πιστούς αξιωματικούς του.

Το σημαντικότερο Ελληνιστικό βασίλειο ήταν το Βασίλειο της Αιγύπτου που ιδρύθηκε από τον Πτολεμαίο το 305π.Χ. , ενώ η Δυναστεία των Πτολεμαίων κυβέρνησε την Αίγυπτο μέχρι τον θάνατο της Κλεοπάτρας το 30π.Χ., την τελευταία μονάρχη αυτής της Μακεδονικής Δυναστείας.

(περισσότερα…)